Şansını eski edebiyatta ihtisas veya yüksek okulda escort gerçekten bir inek İngilizce öğretmenim vardı sürece, Petronius Satyricon duymadım vardır. Ama sulu küçük bir escort bayan keşif.

Hiç biri olsaydı şimdiye kadar yazılmış ilk romanlardan üniversiteli escort biri olarak kabul edilen, escort kız ilginç bir figür tarafından 100 lira dönümünde bestelenmiştir. Petronius, Nero zamanında Roma’da duygusal zenginlik ve sefahat için bilinen bir zaman yaşadı. Hükümdarlığı sırasında Nero Petronius elegantiae hakem, “zerafet yargıç”, daha doğrusu belli değil ama Petronius Nero’nun eğlence sorumlu olduğunu düşündürmektedir bir başlık adında.

Genel olarak Nero artık eski toplumları ile nitelik kültürünün çok için biraz sorumludur: O, tiyatrolar ve müzeler finanse atletik oyunlar teşvik ve kendini büyük, süslü saray inşa etti. Ancak onun saltanatı, onun coşkulu doğa için daha hatırlanır, rakipler ile kana susamış ilişkilerinde (o, annesini idam kardeşini öldürmüş ve onun öğretmen sucide emretti) ve gücün acımasız istismarı (iddiaya göre Roma’nın çok yanmış yangını başladı gevrek,) sevgili saray ve spor alanları için arazi temizleme.

Olursa olsun saray duvarlarının dışında neler olup bittiğini, içeride hayat nerede ve Petronius o yaptı mahkemede koltuk edinilen neden olan, gülünç abartılı oldu.Saray ve Nero’nun tuhaf mahkemede yaptığı pozisyon onun Satyricon, öncelikle Nero’nun eğlence için yaratılmış bir eser yazma teşvik etti.

O zevk için yaşadı, bazı son derece saldırgan bulundu cesur ve arsız bir şekilde konuştu ve diğerleri takdire ve eğlenceli buldum: iyi … karakteri Charlie Sheen çeşit … Bugün Petronius görülmüş olabilir. O bir şehvet düşkünü, cinsel ve duygusal her şeyi dışarı arayan tamamen kendi hayatını adamış biri olarak kabul edildi.Senatoda yaptığı iş o gün geliyordu ve gece onunla aynı idi – o yemekleri ve partiler, hamam ve spor oyunlar düzenlenmiş ve mahkemede kutladı herkesi Nero’nun saltanatının inanılmaz zenginlik gördüm emin yaptı.

Bu Satyricon deneklerin tüm yem oldu.

Satyricon o ciddiyet arsa ve karakterleri sunar ama onların masal anlamsızlığını anlatarak onları alaycı anlam, bir hiciv hikaye. Bu ana karakteri Encolpius, arkadaşı Ascyltos ve onların köle çocuğu Giton izler.Satyricon orijinal tamamı yüzyıllar boyunca kesildi, ancak kalan hikayeler, özellikle alt sınıflar, dil ve eskort ticaret açısından, antik Roma kültürünün içine inanılmaz bir fikir verir şekilde bir araya getirilebilecek şekilde.

Petronius yazdı süre önce onun epik parça tarihçileri Romalı kadınlar genç evlilik ve üremeyi teşvik kanunu olan, oldukça iffet taslayan olduğunu toplamak: 25 yaş üstü evlenmemiş bir adamın evli meslektaşları gibi aynı haklara sahip edemedi ve yasal teşvikler, yaş ekstra ayrıcalıklar verildi önce üç meşru çocuğu vardı erkekler için verildi. Bu, hem Roma nüfus artış olacağını sağladı ve Roma kadına iffet ve matriarchy açısından güçlü bir pozisyon verdi.

Bu görüş o kadar şok ettiğini noktasına büyüdü ve sıkı kadınların elbise ve tavır yasaları ve evlilik teşvik yasaları oluştururken, genel nüfus dehşete inanılmaz bir cinsellik yüzyılda bir sonucu olarak geldi.

Cinsel eşiğine başlangıç ​​noktasına Roma’ya olay Floralia festival oldu. Bu pagan olay kendi içinde son derece ilginç. Tarihinin gerçeği oldukça teyit edilemeyen yerlerde, tarihçiler festivali geri tanrıçası Flora izleri spekülasyon. Şimdi o gün vücudun etrafında çiçekler çelenk sarma ve sokakta dans tarafından kutlanıyor ile, çiçeklerin tanrıçası olduğu düşünülmektedir.Festival 200BC ilgili antik Roma’da başladı ancak, bir fahişe olarak Flora atfedilen: o eskortluk ederek biriktirdikleri inanılmaz zenginlik saklanır ve insanlar onun ölümünden sonra onu kutlamak hangi bir fon kurmuştu.Festival giyim kendilerini sıyırma ve cinsel ısı ile erkekleri ikna, sokaklarda dans hangi fahişe, inanılmaz cinsel oldu. Cato, zamanın sansür, festivali yasaklamak için çalıştım, insanlar buna izin vermedi. Cicero belirtildiği gibi genç erkekler şehrin kadınların entrikalarından interdicted gerektiğini görüşünü tutan kimse varsa, “o gerçekten sade! … Bu yapıldığında DEĞİLDİ Ne zaman? Ne zaman azarladı? Eleştirisinde bulundu Ne zaman? ”

Bu festivaller lasciviousness yani yasalar kadınlar alenen kendilerini takdim nasıl sınırlamak için oluşturulan olduğunu, büyüdü, ve fuhuş uygulama yayıldı. Bu yasalar neredeyse iki yıldır devam edildi.

Biz eski Yunanlılar yabancı asıllı köle fahişe şimdi İnceliğini dediğimiz eğitimli ve rafine hetaerae, değişen, eskortluk çeşitli düzeylerde olduğunu biliyorum. Ve bu kadınların Roma’da kabul cinsellik ikinci yayılması için büyük ölçüde sorumludur.

Romalı askerler ve politikacılar Yunanistan’da savaştan döndüklerinde tekrar yakında kendi ülkelerinde bu şeyler üzerinde görüşlerini yeniden şekillendirmek daha cömert ve daha az iffetli uygulamaları öğrenmişti. Süre uzak onlar yabancı toprakların sanat ve kültür görmüştü ve orada hetaera eskort inanılmaz duygusallık ve yetenek, birçoğu onların köleleri ve metresleri olmak için onlarla birlikte geri getirdi.

Romalı anaerkiller adamlarını güzel resim, müzik ve dans kültürlerinin hızlı adım olarak ile aşılanmış ediliyordu ile birlikte, sonra lusted daha bedensel ve bedensel deneyimli kadınlara kıyasla onlar büyük bir dezavantaj olduğunu fark etti. Böylece gusto ile cinsellik ve yeni edindikleri servetlerini kucaklayan, kendi erkek meslektaşları ile adım düştü. Seks bir ahlaki tartışma çok daha az oldu, çok daha sonra Sophronius Rufus tarafından not olurdu, böylece: “Uzun Ben ‘Hayır’ demek için bir hizmetçi hiç varsa bulmak için aracılığıyla kenti arıyor; bir tane değil. ”

Kültürde böyle dramatik değişiklikler Nero’nun saltanatı ve senato ve saray hayatında Petronius ‘konumuna getirdi nelerdir. Ve bu kültür Satyricon açık bir şekilde temsil edilmektedir.

Biseksüel üçlünün hikayesi hareket biri, cinsel çeşitliliği ve drama. Kazanılmıştır farklı bölümleri ile erkeklerin şehvete davetiye çıkarmayan bir yelpazede deneyim.Açılış pasajlarda, Encolpius Yunanistan’da ve Ascyltus ona cinsel ilerlemeler olduğunu confides Ascyltus ve Giton bulur. Bir pazarda çatışma ve anlaşmazlık bir ders sayesinde, onların pansiyon dönmek ve Quartilla, bir bayan ya da bir eskort, ya da sadece bir derece cinsiyetli kadın olabilirdi kadınla karşılaşırlar.Erkek üçlüsü Quartilla ve cinsel işkence ve hepsi büyük bir alem katılmak önce sonra onlara akşam yemeği hizmet hizmetçileri tarafından etkisiz hale. Bu takip hikayeler dramatik ve son derece cinsel olacağını okuyucularına açılış davettir.

Arsa bir sonraki büyük bir kısmı, ve en çok yazılı ve tarihçiler tarafından incelenmektedir biri TRIMALCHIO tarafından atılan bir partidir. TRIMALCHIO bir Yunan köle doğdu. Onun iyi işler sayesinde o zaman akıllıca yatırım ve büyük servet birikmiş efendisinin para büyük bir miktar, bırakıldı. Bu bölümde o üçlü ve diğer zengin, önemli freedmen katıldığı bir akşam yemeği ev sahipliği yapıyor. Bu tür partiler zamanda yaygın olduğunu ve aşağı doğumlu köleler saflarında ortaya çıkan ve uygar toplum ile birleşmek ve yüksek üstlerindeki eğitimli çalıştı dünyasına harika bir fikir verir. Ama bunun yerine o gerçekten onun masasında olanlar ile eşit olduğunu kanıtlama, lüks yemek ve eğlence mizah büyük taşır: TRIMALCHIO aralıklarla banyo çalışan, idrarını tutamayan olduğunu. Onun sanat koleksiyonu sahiptir, ama genellikle gerçekle kurguyu karıştırır ve o gerçek tadı, ne de çok istihbarat ne olduğunu kanıtlıyor. O, öldükten sonra bırakacak mirası ile saplantı haline gelir grubuna yüksek sesle iradesini okur, ve diğerleri onu yas böylece kendisi için sahte bir cenaze töreni ilerler. Tiksinti ve bıkkın, Encolpius ve arkadaşları kaos bir an sırasında, kaçış ve hareket yönetmek.

TRIMALCHIO büyük olasılıkla güç ama az sınıfının büyük bir anlaşma vardı Nero kendisi, dayanıyordu. Petronius avukatı oldu ve çok imparator tarafından kabul ederken, o da onun üstün şüpheli kamuoyunun haberdar oldu.

Şimdi, Roma hamamı de elit anlamıyla dertlerini yıkayacak ve şehevi lezzetleri zevk verecek bir yer olarak artık bilinmektedir. Ama az tartışılan onlar da kadın ve erkek için eskortluk evleri vardı ve genelevlerin en eski doğurdu olmasıdır. Giton paylaşılan ve Encolpius ve Ascyltos savaştığı olduğu gibi, belli bir prestij yüzden çoğu genç Romalı erkekler, hatta onlardan daha genç olanların yatak şirket zevk, daha çok hatta kadın eskort ziyade erkek şirketi. Böyle gençler inanılmaz loş aydınlatma kirli işler her türlü sakladı hamam, katılım içinde sık sık edildi.Satyricon bu sonraki büyük bölümde birkaç karakter, onu geri almak için ona yalvarıyor, geçici olarak ayrıldı Encolpius döner Giton, avans yapmak.

Hamam ahlaksız seks için tek yer değildi. Bu dönemde genelevleri geniş bir yelpazede memnun almak hem asılıyor ve abartılı ortamlar sunan, yaylı. “Düzenli genelevlerde sigara lamba alev tarafından üretilen gaz kokan, son derece kirli olarak sahip olarak tanımlanan ve her zaman bu kötü havalandırmalı yuvalarının uğrak kokuları vardır”.Zıt kutup istihdam edilen kadınların ve erkeklerin faaliyetlerini düzenleyen kuaför, su erkek ve sekreterleri istihdam olanlar vardı.

Petronius sayesinde biz de sözde uygar toplumda pezevenk ya da bayan ve eskort arasındaki ilişkinin ilk kaydedilen örneklerinden birini görüyoruz. Onlar geliyordu, aileleri ve yaşı: bu erken patronlar “işkenceyle” kursiyerlerle kaydedildi. Daha sonra elbise nasıl onu tavsiye ve ona bir çalışma adını verdi. Oradan onların ilişkisi hizmetçi organizatöre ödenen bir yüzdesi daha yüksek bir doğanın müşterileri ile iyi ilişki formüle yardım, karşılıklı avantaj çıkacaktı.

Bir son hikaye, Satyricon birçok diğerleri arasında Epheus dul o sıyrılıyor.Pornografik masal, dul sevgi ve ona sadakat dışında kocasının mezarına kendini açlıktan ölüyor. Yakınlarda, bir gardiyan aileleri uygun defin için organları yapmayız böylece çarmıha gerilen suçluların organları izlemek için ayarlanır. O yemek ve yaşamak için dul ikna ederken, cesetlerden birini çalınması. Sırayla dul intihar veya yüz çarmıha kendisi işlemek yerine, onun yerine asmak için nöbet kocasının vücut verir.Iki sonra inanılmaz cinsel ve hayvani seks zevk.

Bu hikayede, Petronius yine etten arzuları saygı, nezaket ve sadakat için arzuları çok daha güçlü olduğunu, “insan dejenere tatları” dikkat çekiyor. Böyle yaşadığı zaman, o ve onun arkadaşlarının durdu hangi ahlak oldu.

Birçok bilinen diğer bölümler Encolpius, Giton ve Ascyltus diğer cazip arsa puan katkıda bulunur. Onlar çalmak, hile, lanetli ve iktidarsızlık tedavi, ve tekrar tekrar her iki cinsiyette değişimi bedfellows olur. Çeşitli sınıf ve kölelik düzeyleri erkek ve kadınlar çeşitli seks.

Tarihsel, roman gibi edebi bir bent ile çeşitli verir: şiir ve nesir arasında dalgalanan, bu karakterler, zamanın olanların basit, doğrudan konuşmak ve mizah hatta biraz arasındaki diyaloğu göstermektedir kaydedilmiş ilk eseridir. Biz hikayeler çalış ya da konuların karakterler “tanrıları” monolog veya doğrudan konuşmak o dönemde, birlikte alıştığınız ağır mecazi konuşma aksine, Petronius insanların hayatlarını ve tutum dürüst hesap verme, akıcı yazıyoryaş.

Ayrıca anda eskort ticaret ile ilişkisi olan kelimelerin inanılmaz bir çeşitlilik gösterir:

Pergulae
fahişeleri gösterildi balkonlar
Stabulae
fuhuş konukevinin, ancak sık sık evler
Casuaria
roadhouse genelevler
Prostibula
o kim onu hücre veya durak önünde duruyor
Proseda
o kim onu hücre veya durak önünde oturur
Scorta erratica
streetwalkers idi gizli strumpets
Delicatae
tuttu metresleri
Doris
Hiçbir giysi giydi büyük güzellik fahişeleri
Noctiluae
Nightwalkers
Forariae
yollar uğrak ülke kızlar
Listeleri ve genel olarak çok özel tanımları hem de ve devam.

Sonraki bin yıl içinde, F. Scott Fitzgerald, TS Eliot ve Federico Fellini Satyricon bu ya off ya baz karakterler kendi çalışmalarında metinden tam anlamıyla uyumlarının yaratacaktır.

Petronius yazdı hangi toplum hakkında karar için çok şey değil, ama öğrenmek için çok şey olduğunu bu nedenle zaman çok geçti.Hikaye biz hükümet ve kültürü ile değil, aynı zamanda cinsel ilişkiler ve keyfi oynadığı rolü anlamak hem de takıntılı bir antik düzen var.Satyricon farklı cinsiyetler, cinsel tercihleri ​​ve ekonomik / sosyal statü olanlar arasındaki güç detaylandırma, zamanla kadın ve erkek arasındaki eğilimleri izler.

Devlet düzeni rakiplerinin eline üzerinde değişti gibi Petronius ve Nero hem de sonraki hayatında intihar olur. Böyle bir süre için nadir değildi, ne de bir göz yanıp hükümet şey bir başına bela oldu. Ama özellikle Petronius ‘ölüm yaşadığı hayatın ve o paylaşılan hikaye tam bir daire çiziyor:

Yine de çökelti acele ile hayat atmak değildi, ama onun arkadaşlarıyla conversed ise onun damarlarında bir kesi yapılır ve ardından, onun mizah göre, onları bağlı olan, yine ciddi bir zorlanma ya, onları açılamaması onun için cesaret zafer kazanmak olabilir konular. Onlar ruhun ölümsüzlüğü veya filozofların teorileri üzerine düşünceler, ancak ışık şiir ve oynak ayet değil, tekrarlanan Ve o onları dinledi …

Ölüm uykusu olarak kendisine geleceğini, böylece o da, yatağa götürdü.